В исламе намаз занимает особое место и является одним из важнейших обрядов для мусульман. Время для исполнения намаза определяется в зависимости от положения солнца и фазы луны. Однако, существует различие между ханафитским и шафиитским мазхабами в определении точного времени намаза.
Ханафитский мазхаб следует принципам, установленным Имамом Абу Хануфой, и подразумевает определение времени намаза на основе расчета сисельмассела – угла, образованного между солнцем и горизонтом. В этом случае время намаза начинается, когда солнце опускается до уровня, равного высоте двух диаметров.
Шафиитский мазхаб, в свою очередь, следует принципам, установленным Имамом аль-Шафии и определяет время намаза на основе расчета Ахбор, то есть момента, когда верхний край солнца опускается до уровня, на котором его центр находился в момент азана или начала намааза. Это время находится между моментом окончания джахр нормального азана и моментом окончания времени куринга намаза.
Оба мазхаба имеют свои особенности и предписания, которые должен соблюдать мусульманин при исполнении намаза. Знание различий и особенностей времени намаза в ханафитском и шафиитском мазхабах является важным для тех, кто следует одному из этих мазхабов, и поможет им правильно исполнять священный ритуал.
Различия и особенности времени намаза
- Ханафитский мазхаб:
- Шафиитский мазхаб:
1. Субх (утренняя молитва) включает в себя время с рассвета до начала восхода солнца.
2. Духа, аср, магриб и иша намазы имеют свои конкретные временные интервалы в течение дня.
3. Духа начинается после того, как солнце спустится чуть ниже пикового положения.
4. Аср начинается после того, как длина тени объекта удваивается.
5. Магриб начинается сразу после заката солнца.
6. Иша начинается после исчезновения красноватого свечения неба после заката.
1. Субх начинается с рассвета до начала восхода солнца, как и в ханафитском мазхабе.
2. Время духа включает интервал от начала астрономического сумерек до восхода солнца.
3. Аср начинается после того, как длина тени объекта удваивается, а также после того, как солнце достигает пика и начинает опускаться.
4. Магриб начинается сразу после заката солнца, как и в ханафитском мазхабе.
5. Иша включает в себя время от исчезновения красноватого свечения неба после заката до середины ночи.
6. Джума (пятничная молитва) имеет свое особое время и проводится только в определенные часы пятницы.
Время намаза в ханафитском мазхабе
Первый период, называемый «временем дубъ», начинается с рассвета и продолжается до появления первых лучей солнца. В этот период ханафиты могут выполнять утреннюю намазу, известную как Фаджр.
Второй период, называемый «временем естьественного света», продолжается с появления первых лучей солнца и до момента, когда солнце поднимается на высоту равную длине своего диаметра. В это время можно выполнять намазы до Зухр и Аср.
Третий период, называемый «полуденной тенью», начинается после того, как солнце поднялось на высоту равную длине своего диаметра, и продолжается до момента, когда тень предмета становится равной его длине плюс длина диаметра солнца. В это время выполняется намаз Джума.
Четвертый период, называемый «тенью», начинается после того, как тень предмета становится равной его длине плюс длина диаметра солнца, и продолжается до заката солнца. В это время выполняются намазы Магриб и Иша.
Ханафитский мазхаб учитывает различные факторы в определении времени намаза, такие как географическое положение, времена рассвета и заката солнца, что позволяет мусульманам ханафитского мазхаба соблюдать свои религиозные обязанности в соответствии с указаниями правила.
Важно помнить, что эти указания относятся к ханафитскому мазхабу и могут отличаться от времени намаза в других мазхабах. Поэтому каждый мусульманин должен обращаться к своему мазхабу и следовать его рекомендациям.
Время намаза в шафиитском мазхабе
В шафиитском мазхабе времена намаза определяются на основе двух основных факторов: расчетного и наблюдательного времени. Расчетное время зависит от положения Солнца и цикла его восхода и захода. Наблюдательное время, с другой стороны, зависит от фактического наблюдения Солнца и его положения на небе.
Для шафиитских мусульман времена намаза разделены на несколько периодов:
- Исчезновение настоящего заката (Магриб): это время, когда Солнце полностью зашло за горизонт и потемнело
- Время исчезновения смерча (Иша): это время после исчезновения настоящего заката, когда Солнце спустилось достаточно низко, чтобы его лучи не могли вызывать смерчи на небе
- Расчетное время полуночи (Нисфу лайл): это время, когда прошла половина времени, оставшегося до восхода Солнца
- Восход Солнца (Фаджр): это время, когда Солнце поднялось на достаточную высоту, чтобы его лучи стали видимыми на горизонте
- Хатм аль-Фаджр: это время, когда рассветная заря стала явно различимой на горизонте
- Время полудня (Зухр): это время, когда Солнце находится на своей наивысшей точке на небе
- Солнце в зените (Вастр): это время, когда Солнце находится точно над местом наблюдения и создает тень, идущую в направлении севера
Шафиитский мазхаб имеет четкие инструкции и рекомендации по определению и исполнению намаза в указанные периоды времени. Эти инструкции основаны на принципах Корана и Сунны и являются важными руководствами для шафиитских мусульман.
Разница в определении времени намаза
В ханафитском мазхабе временем начала намаза считается момент, когда солнце опускается на линию горизонта на оживленном месте. Время окончания намаза определяется моментом заката солнца. При этом учитывается, что время могут варьироваться в зависимости от географического местоположения. Ханафиты различают разное время для начала и окончания намаза в зависимости от сезона и широты расположения.
В шафиитском мазхабе временем начала намаза считается момент, когда солнце опускается ниже долины на оживленном месте. Время окончания намаза определяется моментом полного заката солнца. Шафииты также учитывают географическое местоположение при определении времени намаза и могут варьировать его в зависимости от конкретных условий.
Таким образом, разница в определении времени намаза между ханафитским и шафиитским мазхабами основана на различных подходах к определению момента начала и окончания намаза, а также на учете географических особенностей и времени года.
Расчет времени намаза в ханафитском мазхабе
В ханафитском мазхабе время намаза рассчитывается исходя из географического положения данного места и момента заката солнца. Основное внимание уделяется моменту, когда солнце полностью скрывается за горизонтом, что обозначает начало следующего временного промежутка для намаза.
При расчете времени намаза в ханафитской школе используется такой термин, как «астрономический закат». Этот показатель определяется в момент, когда величина угла между горизонтом и центром солнца составляет 18 градусов. Важно отметить, что «астрономический закат» может немного отличаться от «гражданского заката», который указывает на момент, когда солнце полностью скрывается за горизонтом.
В ханафитском мазхабе время намаза разделено на следующие промежутки:
- Фаджр: это время начинается с «астрономического заката» и длится до восхода солнца.
- Сурья: это время начинается с восходом солнца и длится до начала запретного времени. В течение этого промежутка обычно проходят такие намазы, как Джуха и Аср.
- Запретное время: это время начинается после Сурьи и длится до часа «теней» (примерно 1,5 часа до заката солнца). В течение этого времени запрещены некоторые действия, включая проведение намазов, кроме Джума и Аср.
- Магриб: это время начинается с «белого света» на западе и длится до полного заката солнца. В это время проводится намаз Магриб.
- Иша: это время начинается после полного заката солнца и длится до «полуночи» (приблизительно до полуночи). В это время проходит намаз Иша.
Это основные временные промежутки, которые определяют время намаза в ханафитском мазхабе. Важно помнить, что эти временные промежутки могут незначительно варьироваться в зависимости от конкретного местоположения исходя из географических и астрономических условий.
Расчет времени намаза в шафиитском мазхабе
В шафиитском мазхабе время начала намаза расчитывается по схеме, основанной на расчетах углов подъема и схожести небесных тел. В процессе расчета используются координаты солнца, а также учет местной широты и долготы.
Расчет времени начала каждого намаза в шафиитском мазхабе осуществляется с учетом солнечных углов относительно горизонта. Нижняя граница считается подъемом нижнего края солнца 16 минут до восхода, а верхняя граница — подъемом верхнего края солнца 24 минут до восхода.
| Намаз | Время начала |
|---|---|
| Фаджр | 16 минут до восхода |
| Зухр | После того как солнце достигает перевесенного подъема и до полудня |
| Аср | Когда тень объекта равна его длине и до заката солнца |
| Магриб | После заката солнца |
| Иша | Когда небесное свечение исчезает и до полуночи |
Приведенные времена начала намазов в шафиитском мазхабе являются общими и могут незначительно отличаться в зависимости от широты и долготы местности, где осуществляется расчет.
Важно отметить, что шафиитский мазхаб используется в таких странах, как Малайзия, Индонезия, Бруней и других странах Юго-Восточной Азии, а также в некоторых арабских странах.
Учет географического положения
Ханафитский мазхаб предписывает использование метода «белого ночи», что означает, что намаз осуществляется до того момента, когда свет совсем не начинает появляться на востоке, из-за чего эта система называется «оптимистической». Она используется в регионах с высокой широтой и длительной ночью, например, на северных широтах или в ближайших к полярным кругам регионах. Также в ханафитском мазхабе уделяется особое внимание масджиду ат-Тсана (место, где наблюдается первое сияние полной луны) для определения начала месяца, что также может повлиять на расчет времени намаза.
В то же время, шафиитский мазхаб применяет метод «черной ночи», что означает, что намаз осуществляется до того момента, пока свет находится внизу, на западе, из-за чего эта система называется «пессимистической». Этот метод применяется в регионах с низкой широтой и краткой ночью, таких как равнина или близости к экватору. В шафиитском мазхабе также может быть учтено местное горное положение, которое может влиять на показания зенитного времени.
Таким образом, учет географического положения является ключевым вариантом для определения времени намаза и может быть различным в ханафитском и шафиитском мазхабах.